Qiyamat

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وفات سے پہلے اپنے صحابہ کو بہت سی باتیں پہلے سے بتا دی تھیں کہ آپ کے جانے کے بعد دنیا میں کیا ہو گا۔ اور ایک دن حضرت عمر رضی اللہ عنہ اور باقی صحابہ رضی اللہ عنہم مسجد نبوی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے کہ اچانک ایک نہایت باوقار اور خوبصورت آدمی مسجد میں داخل ہوا۔ اس کے کپڑے بہت سفید تھے اور بال بالکل کالے تھے۔ اس دن سے پہلے اسے مدینہ میں کسی نے نہیں دیکھا تھا، یعنی وہ مدینہ کا رہنے والا نہیں تھا، اور اس کے کپڑوں اور بالوں سے یہ ظاہر نہیں ہوتا تھا کہ وہ دور سے مدینہ آیا ہے۔ مسجد میں بیٹھے تمام صحابہ اس شخص کی نگرانی کر رہے تھے۔ وہ شخص سیدھا مسجد نبوی میں آیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بالکل سامنے بیٹھ گیا اور کہا کہ یا محمد صلی اللہ علیہ وسلم مجھے اسلام کے بارے میں بتائیے۔ اس شخص کے جانے کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ سے پوچھا کہ کیا تم نے اس آدمی کو قبول کر لیا ہے؟ انہوں نے اسے پہچان لیا۔ وہ جبرائیل (علیہ السلام) تھے اور تمہیں تمہارا دین سکھانے آئے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جبرائیل علیہ السلام کو اسلام کے بارے میں بتایا جس کا مطلب ہے اللہ کے سوا کسی پر ایمان نہ لانا، اور یہ کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں، اور نماز، روزہ، صدقہ اور حج۔ جبرائیل نے کہا تم نے سچ کہا۔ پھر جبرائیل نے اس سے ایمان کے بارے میں پوچھا۔ اس نے جواب دیا کہ اللہ، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں، اس کے نبیوں، آخرت اور تقدیر پر ایمان لاؤ۔ جبرائیل نے کہا تم نے سچ کہا۔ جبرائیل نے اس سے حسن سلوک کے بارے میں بھی پوچھا۔ جبرائیل علیہ السلام نے پوچھا قیامت کب آئے گی؟ اس نے جواب دیا کہ میں اتنا جانتا ہوں جتنا تم جانتے ہو، یعنی اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا کہ قیامت کب آئے گی۔ پھر جبرائیل نے پوچھا کہ مجھے اس دن کی کچھ نشانیاں بتاؤ؟ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس بحث میں اب تک جو کچھ ہوا اس کی وضاحت فرما دی، کیونکہ یہ واقعہ آپ کی وفات سے کچھ عرصہ پہلے کا ہے، جب تقریباً پورا قرآن نازل ہوچکا تھا۔

قیامت کی Qiyamat

 نشانیاں

لیکن اس کے بعد آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قیامت کی جو نشانیاں بتائی تھیں وہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے زیادہ کسی کو معلوم نہیں تھیں کیونکہ یہ نشانیاں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے زیادہ کسی کو معلوم نہیں تھیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ صحابہ نے اپنی زندگی میں ان کو پورا ہوتے نہیں دیکھا، لیکن آج ہم وہ نشانات دیکھ رہے ہیں، جس کا مطلب ہے کہ جبرائیل علیہ السلام نہ صرف صحابہ کے لیے تھے بلکہ آج کے مسلمانوں کے لیے بھی تھے۔ وہ قیامت کی اہم نشانیاں سکھانا چاہتا تھا۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے جبرائیل علیہ السلام کو جواب دیا کہ جب ایک لونڈی اپنے آقا کو جنم دیتی ہے جو کہ بہت سے علماء کا عقیدہ ہے کہ کب بچے اپنے والدین کو غلام سمجھیں گے اور کب یہ غریب ننگے پاؤں چرواہے اونچی عمارتیں بنانے میں ایک دوسرے سے مقابلہ کریں گے۔ جبرائیل علیہ السلام نے پھر فرمایا کہ تم صحیح ہو اور اٹھ کر بائیں طرف چلے گئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ساتھیوں کو بھیجا کہ جا کر اس آدمی کو تلاش کریں لیکن اس دن کے بعد کسی نے اس آدمی کو نہیں دیکھا۔ اب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان ننگے پاؤں غریب چرواہوں کا ذکر کیا ہے جنہیں عرب اس زمانے میں بدوی کہتے تھے، جو ہمیشہ عرب کے باقی قبائل سے دور رہتے تھے اور کبھی ایک جگہ نہیں رکتے تھے، بلکہ ہمیشہ اپنے جانوروں کے ساتھ سفر کرتے تھے، یعنی وہ خانہ بدوش زندگی گزارتے تھے۔ یہ بہت عجیب بات تھی کیونکہ عرب سارے عرب میں تھے۔ ان کا شمار غریب ترین قبائل میں ہوتا تھا۔ نہ صرف اس وقت بلکہ اس حدیث کے ایک ہزار سال بعد بھی یہ عرب عرب کے پست ترین طبقے تھے۔ تو صحابہ کرام حیران رہ گئے کہ ہمارے معاشرے کا غریب ترین طبقہ اونچی عمارتیں بنانے میں ایک دوسرے کا مقابلہ کیسے کر سکتا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہر جگہ پھیل جانے کے بعد خلافت دنیا کی سب سے بڑی سپر پاور بن گئی۔ نہ صرف مسلمانوں میں بلکہ اس وقت تک یہ بنی نوع انسان کی تاریخ کی سب سے بڑی سلطنت تھی جو سکندر اعظم اور رومی سلطنت کی سلطنتوں سے کہیں زیادہ بڑی تھی۔ اس کا فائدہ اٹھاتے ہوئے یہ بدو پوری دنیا میں پھیل گئے لیکن پھر بھی ان کی سب سے زیادہ آبادی عرب کے اسی علاقے میں تھی۔ دھیرے دھیرے وقت گزرتا گیا اور ان کا کلچر بالکل نہیں بدلا۔ یہ بدو اپنی زندگی اسی طرح گزارتے رہے۔

خلافت عثمانیہ

آخر کار 1000 سال بعدخلافت عثمانیہ کے آخری دور میں، دنیا نے روایتی طریقوں سے نئے صنعتی دور کی طرف منتقلی شروع کی۔ اس کے جواب میں، خلافت عثمانیہ کے سلطان عبدالحمید نے مسلم دنیا کو جدید بنانے کے لیے اہم اصلاحات نافذ کیں۔ ان اقدامات میں استنبول سے مدینہ تک ریلوے کی تعمیر کا پرجوش منصوبہ تھا۔ تاہم، ایک بڑی رکاوٹ بدوئی تھی، جنہوں نے پہلے حملہ کر کے 200 حاجیوں کو ہلاک کر دیا تھا، جس کی وجہ سے 1757 میں شروع ہونے والے ریلوے منصوبے میں تاخیر ہوئی۔

جدید بنانے کی کوشش میں، سلطنت عثمانیہ نے بدوئین کی ثقافت کو تبدیل کرنے کی کوشش کی، اور انہیں خانہ بدوش طرز زندگی سے مستقل برادریوں میں آباد ہونے کی ترغیب دی۔ تاہم بدو قبائل بڑی حد تک ان اصلاحات کے مخالف تھے۔ بالآخر سعودی عرب کے پہلے بادشاہ ابن سعود نے بدویوں کو متحد کیا اور سلطنت عثمانیہ کے خلاف مزاحمت کے لیے ایک فوج تشکیل دی۔ انگریزوں کی مدد سے وہ چند سالوں میں اس علاقے کو فتح کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ آج، اس علاقے کو تیل کے ایک اہم ذخائر کے طور پر پہچانا جاتا ہے، جو بدویوں کے لیے ایک واضح تبدیلی کا نشان ہے، جو پہلے بہت کم حیثیت رکھتے تھے۔